مقالات سياسية

Révolution et mondialisation : Mariage d’amour ou de raison !!!

  by Karim Samaali on Tuesday, June 14, 2011 at 6:46pm La révolution tunisienne, dont l’effet s’assimile aux battements des ailes d’une hirondelle qui a déclenché le printemps arabe dans une terre aride, est-elle une conséquence de la mondialisation? Nos lectures sur le phénomène de la mondialisation dans le monde arabe ne relèvent aucune trace de positivité. C’est toujours la position défensive qui surgit face à l’occident envahissant avec sa technologie, ses valeurs morales et marchandes dans le chemin d’une nouvelle domination nouveau genre. C’est notre identité et notre existence com[...]

De l’usage du marketing de la peur dans la vie politique tunisienne

by Karim Samaali on Thursday, July 21, 2011 at 11:34am La peur comme fondement de la dictature Il est communément connu qu’une dictature se maintien par la création d’un ennemi interne ou externe pour consolidé le pouvoir en place et le rendre intouchable et irréprochable. L’argument de la peur sert à museler toute voix critique ou dissidente sous prétexte de la sécurité et de l’union sacrée de la nation contre ses ennemis réels ou fictifs et la liberté est considérée comme un danger. Ceci s’applique bien sur nos dictatures arables. Les pays occidentaux hégémoniques comme les États-Unis [...]

Les 20 erreurs mortelles du PDP

by Karim Samaali on Wednesday, June 8, 2011 at 1:51am Avoir cru au discours de ZABA du 13 janvier et avoir appelé à le considérer comme opportunité Participer aux gouvernements illégitimes de Med Gannouchi 1 et 2 malgré la répression et le bain de sang Avoir désapprouvé Casbah 1 et 2 et passé sous silence la répression policière. AN Chebbi se demandait dans une sortie médiatique : « mais qu’est qu’ils veulent encore - les jeunes de la Casbah- nous avons constitué un gouvernement d’union nationale » (RCD + PDP + Ettajdid) N’avoir jamais dénoncé la violence policière [...]

Le marketing politique : un mal, un mal nécessaire ou un cheval de bataille

by Karim Samaali on Friday, May 27, 2011 at 7:21pm Une réflexion suite à la campagne électorale précipitée du PDP utilisant le cliché de la photo grand format et les commentaires acerbes de Moncef Marzouki sur RTCI. Suite à son processus d’évolution endogène, la démocratie occidentale a abouti dans sa phase de maturation actuelle à l’utilisation du marketing politique avec les mêmes paramètres qui régissent le marketing des produits et service. Le monde du commerce, du business, de la communication de masse et les techniques du marketing ont donc investi le champ politique depuis la créa[...]

Le financement privé de la vie politique : Un Cancer qui guette les démocraties naissantes

by Karim Samaali on Thursday, July 21, 2011 at 12:53am La maladie de la démocratie occidentale: La démocratie occidentale, dont certains considèrent comme le seul modèle à suivre, vit une double contradiction : interne et externe. La contradiction externe, bien connue est visible, consiste au fait que les démocraties occidentales ont fait la preuve plus qu’une fois d’un soutient infaillible des régimes dictatoriaux tant que leurs intérêts sont servis. Ils lâchent cependant leurs amis dictateurs au dernier quart d’heure. L’autre contradiction est d’agir au niveau mondial comme une dictat[...]

La révolution tunisienne : Un changement de paradigme et non de dogmes

by Karim Samaali on Thursday, July 7, 2011 at 12:06am Sur le plan de l’action politique, la révolution tunisienne a surpris autant les politiciens que les intellectuels. Ces derniers ont étaient déboussolé par la rapidité et le message fort porté par la révolution. Personne ne l’a vu venir et personne n’a travaillé à la réaliser, sauf une minorité longtemps marginalisée. L’élite politique et intellectuelle peine encore à rattraper ce train en marche. Nos politiciens étaient ou bien des instrumentistes dans l’orchestre de la dictature ou bien des joueurs sans ballon. Des politiciens de d[...]

Idées révolutionnaires pour la post révolution (2)

by Karim Samaali on Friday, February 18, 2011 at 11:29pm 2- La politique et l’économie : Pour recourir à une analogie, on peut dire que la politique est le système nerveux de toute nation alors que l’économie équivaut au système cardiovasculaire. Il s vont de pairs pour rendre le corps national fonctionnel et viable. Dans la Tunisie postrévolutionnaire ces deux domaines vitaux de la vie publique sont à reconstruire après tout le tord causé par la dictature que ce soit sous son mode improvisation & essaie-erreur dans l’ère de Bourguiba ou son mode mafieux & clientéliste du dictate[...]

Idées révolutionnaires pour la post révolution (1)

by Karim Samaali on Friday, February 18, 2011 at 12:16am -1- Culture & valeurs communes Par où commencer? Cette révolution tunisienne a bouleversé tout un monde de valeurs et ambitionne de le changer par un autre. C’est un vrai séisme qui est en train de s’opérer au niveau de notre identité collective pour replacer les plaques tectoniques de l’âme tunisienne à la place qui leur est due. Cette série de réflexions se veut être des rêveries de poète peut être. Mais cette révolution même n’est que la concrétisation du rêve de notre grand poète dont les deux verres sont devenus le leitm[...]

Faire de la politique dans la Tunisie postrévolutionnaire.

by Karim Samaali on Monday, July 11, 2011 at 1:11am Faire de la politique en Tunisie aujourd’hui est tout un défi pour la jeunesse qui manque de référence et pour les générations de politisées qui ont vu, connu et exercé un certain type de politique qui ne semble plus être à la page. Le vide politique : Par vide nous entendons le manque de référence donc de connaissance tacite de l’exercice de la politique. Il n y avait de politique pendant le dernier demi-siècle. Depuis à la tentative d’assassinat de Bourguiba qui était le prétexte de l’interdiction des partis politiques suite au mas[...]

Essai théorique: La bourse des valeurs morales (3 de 4)

by Karim Samaali on Tuesday, June 14, 2011 at 2:49pm (III) la bourse des valeurs archaïques Avec quelle doctrine philosophique entrons-nous dans ce Nouveau Monde de la démocratie où le choix et au peuple et non déterminée d’avance par le système de valeur de la dictature… qui dicte aux plus fin détails les comportements souhaités? Il venue le temps d’élucider la sémantique du titre de ce papier par rapport au contenu de texte et sa finalité. Le titre à en fait un double sens, car bourse veut dire en même temps : La bourse (porte-monnaie) qu'un voleur réclamera en menaçant d'un « l[...]

Essai théorique: La bourse des valeurs morales (2 de 4)

by Karim Samaali on Friday, June 10, 2011 at 12:27am (II) Le constat de la variabilité des valeurs, dites morales Définition : L’éthique (du grec ηθική [επιστήμη], « la science morale », de ήθος ("éthos"), « lieu de vie ; habitude, mœurs ; caractère » et du latinethicus, la morale1) est une discipline philosophique pratique (action) et normative (règles) dans un milieu naturel et humain. Elle se donne pour but d'indiquer comment les êtres humains doivent se comporter, agir et être, entre eux et envers ce qui les entoure. Le débat sur l’éthique, mot plus politiquement correct pour déc[...]

Essai théorique: La bourse des valeurs morales (1 de 4)

by Karim Samaali on Thursday, June 9, 2011 at 11:09pm (I) Les références occidentales Définition : Étymologiquement parlant, le mot crise associait les sens de « décision » et « jugement » ; En grec, « Κρίσις », la crise, est la faculté de distinguer, une décision entre deux choix possibles. Une crise suppose donc une prise de décision, une action pour s’en sortir. La crise est une situation insolite caractérisée par son instabilité, qui oblige à adopter une gouvernance spécifique pour revenir au mode usuel de vie. «Wikipédia» Tôt ou tard nous allons nous trouver devons faire face à un[...]

Entre monologue et cacophonie : Comment établir le dialogue dans la vie politique.

by Karim Samaali on Wednesday, June 8, 2011 at 2:19pm Nous, tunisiens, sont condamnés à continuer de vivre ensemble comme nous l’avions fait depuis 3000 ans et gérer non différences dans le nouveau contexte de liberté acquise au sang et sacrifice de notre peuple. Mais après des années de mutisme, de méfiance, d’hypocrisie, de peur et d’autodupement mutuel comment pouvons-nous accéder à cet état de dialogue dans le respect mutuel de la divergence? Le respect: Comme pour l’amour le respect de l’autre est le reflet pour le respect de soi-même. Le déficit dans la liberté d’expression poli[...]

Engagement et éthique en politique

by Karim Samaali on Tuesday, June 7, 2011 at 3:41pm Comment et sur quelles bases peut-on faire de la politique en Tunisie après la révolution? Une question que je me suis posée longuement avant d’adhérer à parti pour agir dans son cadre. La question doit se poser à quiconque qui souhaite s’engager. C’est dans cette perspective que je partage mes propres réflexions et mon cheminement. Les inhibiteurs: Il était difficile de faire de la politique en Tunisie avant la révolution pour la simple raison qu’elle était en état de mort clinique. Ma génération qui vécut la moitié de son existence[...]

Du fanatisme comme structure mentale trans-identitaire

by Karim Samaali on Thursday, June 2, 2011 at 12:41am Définitions : Le fanatisme est une forme d'intolérance extrême qui pousse à la persécution de l'altérité sous toutes ses formes « Wikipédia » La Structure mentale : toute idée, émotion, information ou souvenir est représenté physiquement e chimiquement au niveau du cerveau comme un réseau de neurones en forme de circuit déterminé avec des connexions synaptiques. Chaque fois que cet élément est activé s’active dans le cerveau un circuit de neurones qui supporte de façon permanente trans-identitaire : qui traverse les différents types[...]

De la séparation des 3 pouvoirs : l’argent, la religion et la politique

by Karim Samaali on Thursday, June 9, 2011 at 6:47pm Avec cette révolution en cours dans le monde arabe et ce printemps qui pointe du nez malgré tous les risques et une certaine déception du lendemain du mariage, les attentes sont grandes. Le mode arabe saurait-il créer sa propre démocratie qui fait une coupure nette avec son passé dictatorial tout en évitant les effets secondaires des démocraties libérales. Ces démocraties qui restent le plus en vue et les plus enviées malgré leurs imperfections. Le pouvoir et son exercice ont été toujours les maladies de la culture arabe dans l’Arabie p[...]

البعد الكوني للثورة التونسية

علينا أن ننتبه و ننبه لكوننا أمام فرصة تاريخية نادرة ومؤسسة. الثورة التونسية ليست حدثا تاريخيا عابرا أو ثورة مخملية كما حصل في دول اروبا الشرقية. انها نقطة انطلاق لدورة حضارية جديدة وتضييع هاته الفرصة سيكون انتكاسة لا لتونس فحسب بل لسيرورة التغيير الكوني الذي هو بصدد التشكل. فيما يتمثل البعد الكوني للثورة التونسية ؟ ان ما نعرفه من تاريخ الثورات لا يحيلنا حتما الى نقلات ايجابية في تاريخ الانسانية. وحدها الثورة الفرنسية حققت أهدافها بفرض مفهوم المواطنة والجمهورية بعد ردهة من الشد والمد انتكست فيها وارتدت. أما الثورة البلشفية فقد كانت انتكاسة كبيرة أنهت الديكتاتورية الاقطاعية القيصرية لتحل محله[...]

من أين جاؤوا ؟؟؟؟ محاولة تشريح الظاهرة السلفية في تونس

لا يمكننا السكوت أو التغاضي بعد اليوم عن الظاهرة السلفية التي صارت تمظهراتها تملأ وسائل الاعلام وتثير التقزز والاسمئزاز. فمن هم؟ و ماذا يريدون؟ ولماذا برزوا الآن؟ بعد أن هدأت مظاهر التوتر التي تبعت الثورة مثل النعرات العروشية والاعتصامات العشوائية وكأنهم حلقة تواصل من أجل حرمان تونس من الهدوء النسبي الضروري للتأسيس. السلفية تنطلق من نظرة للحياة تعتمد على فكرة ثابتة: ليس لنا مستقبل بدون اعادة انتاج الماضي فكل حلول لمشاكل الحاضر موجودة في الماضي. فهي تعتمد على تفكير: يقدس أشخاصا وسلوكات مثلى اعتقادا في أن السلف صالح بطبعه ، وهو استنتاج خيالي ينبؤ بجهل كبير بالتاريخ وبالطبيعة الانسانية [...]

الثورة الثــقـافـيّة

لقد تواردت بعد الثورة التونسية مقولة أن هذه الثورة لن تنجح ان لم تواكبها ثورة ثـقافيّة حقيقيّة ترسّخ المبادىء التي قامت من أجلها الثورة في الوعي الجماعي. ورغم ان لي احتراز على شكل التسمية التي تحيلنا الى التجارب الأليمة للماويّة في الصين و في كمبوديا اللتان أزهقتا الملايين من أرواح البشر تحت هذا المسمّى الآ أنه لا بد من توضيح الرؤية : انّ هذه المقولة صائبة. انّ نفس السلوكات والأنماط الذهنيّة قادرة على اعادة انتاج الهيكلة الاستبداديّة بالرغم من محاولات تفكيك مؤسسات الدكتاتوريّة. "مافيش حاكم الاّ من خيال محكوم" كما يقول تميم البرغوثي في قصيدته عن الثورة المصرية. فما لم تتغيّر علاقة الحاكم بالمح[...]

أسئلة بريئة

عندما خرجت الأغلبيّة الصّامتة من صمتها بمحض الصـدفة مباشرة بعدما استعمل محمد الغنوشي هذا اللفظ ... بحت اصواتها وطلعت بلاحيحها وهي تنادي بسقوط عبد السلام جراد لفساده المالي ... ومُلئ الفايس بووك بشعار جراد ديقاج . طيّبٌ وطبيعيٌّ جدّا ان يُحال الفاسدون على المحاكمة. لكن هل من الصدف أنه في نفس الحين والفترة لم نستمع لأحد قط يرفع شعار الهادي الجيلاني ديقاج بالرغم من انّ هذا الشخص لازال يباشر مهامه البنكية وهو مسؤول عن بيع ابنته للطرابلسية ومسؤول عن افلاس باطام وعنصر فاعل في المافيا العائلية. فهل هي محض صدفة... فزع الفازعون ابّان الثورة وخوّفونا بأنّ المتظاهرين والمعتصمين سيدخلون البلاد [...]